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離天后宮很近的新祖宮，是鹿港唯一官建的媽祖廟，所以廟內的千里眼、順風耳
是穿官服的，而旁邊整付的儀仗，可想見出巡威嚴。
有別於天后宮的香火鼎盛、氣勢非凡，新祖宮坐落在小巷中，很多遊客從天后宮
走到老市街會不注意而錯身而過。剛到新祖宮覺得這間廟有點落寞，進香客鮮少
到這來祭拜，拜亭內擺著幾把椅子給附近老人坐著聊天，邊拍照邊聽著老人家聊
些什麼，是很好的背景音樂。

拜亭屋頂是歇山式，屋脊中間是福祿壽，下方有南極先翁及八仙排開。旁邊有龍、鳳、大象剪黏，我覺得這頭大象很可愛幽默，有別於一般龍鳳剪黏。

最右邊是南極先翁，其餘八仙除了唯一女性何仙姑認得，其餘都很難辨識，八仙每個人物坐騎不同，辨認不出也無損樂趣。
主殿門片雖然沒有華麗裝飾雕刻，可是幾句勸世對文讓人三思。廟內門板有幾幅繪畫，線條簡單，我喜愛這幅無根的蘭花(我自己取的)。 老市街整齊街道，兩旁相鄰的老店鋪讓人走入時光隧道。我有一次在大雨後到老市街逛，當年改建排水設計不良導致店舖都淹水，店家忙著整理善後，我走進一家有營業的店鋪，老闆知道我對民俗有興趣，說起他家閣樓有些老東西，還讓我上去參觀。
以前鑿井花費不貲，不是家家戶戶可以負擔，有人把井鑿在家裡門口，一半在圍牆內供自家使用，另一半在圍牆外供沒有井的鄰人使用，讓人感動古人的淳樸厚道體貼。

我跟Alex在隘門拍照時，隘門前一戶人家主人正好出來，看到我們在拍照，又馬上退回門邊等候我們拍好，我們放下相機跟他打招呼，主人用著特殊鹿港腔閩南語(像施振榮的腔調)，跟我們說著隘門的典故，還推薦我們要去看看意樓。不過可能遊客太多喧嘩，後來再去時看到請勿喧嘩的牌子，從書法讓我回想起當年主人的文雅。但心理有失落感，就像看到九曲巷裡的彭城堂風韻斑駁的木門竟然換成鐵門一樣。

中山路以前是不見天街，因為鹿港靠海，冬天風大夏天又熱，商人們就在街上搭起屋棚，號稱不見天街。利用屋棚高低落差，可以達到採光、防風、防雨，所以有"暑行不汗身、雨行不濡履 "形容。白天男人做生意，女人家就利用上面的走道串門子，可以兼顧到隱私。可惜早已拆除，無法領會當年建築巧思。晚上把街道兩旁的門關上，又有防盜功能。 這棟建築有美麗塔樓，我選它是中山路第一美。在塔樓附近，有家阿振肉包生意火旺，跟Alex經過時排了很長隊伍，我們一邊聊天也不覺無聊。看到每人都是好幾盒帶走，輪到我們時跟老闆說要兩個，他還很訝異。

辜顯榮故居，目前開放為民俗博物館，喜歡屋前迴廊楊柳，即使夏日坐在涼亭中也覺得涼意。旁邊古風樓整修後開放，採預約有解說，是很棒的行程。角樓二樓展示完整竹製家具，想像能置身其中喝午茶該有多愜意。 我最喜愛在黃昏時從天后宮出發把白天走過路線再來一次，新祖宮、金門館、老市街、市場(吃完東西在帶杯楊桃汁)、九曲巷、意樓、最後到龍山寺，體會有別於白日的風情，尤其眾多遊客不見了，把鹿港還給當地人。
龍山寺號稱台灣紫禁城，可想見其格局宏偉，走入其中，可以感受到異於天后宮的熱鬧氣氛，那種寧靜肅穆的感覺油然而生。三川殿正面非常精美，可是風調雨順四大天王石雕風化嚴重，難以辨識。(東方持國天王:手持寶劍揮之生風象徵風，南方增長天王:手托琵琶象徵調。西方廣目天王:掌傘遮雨象徵雨。北方多聞天王:身盤小龍或拘蛟滑順象徵順)

寺旁沒有吵雜的蚵仔煎、小吃攤，龍山寺旁有一家鹿港燒賣著陶瓷，還有三輪車遊鹿港服務。旁邊新開一家類似玉珍齋的店，我進去後跟看店的老婆婆聊天，大概清楚是 跟玉珍齋同一家族，沒有玉珍齋的傲慢，老婆婆很客氣得讓我試吃好幾樣東西，我覺得比玉珍齋好吃，大概是加了人情味的關係吧，觀賞完店內簡介及老照片，打包一盒點心走。

太極八卦窗，八卦內螭虎環繞，四個角落有蝙蝠，表示"賜福"。
抱鼓石，風格跟天后宮很像。從天后宮走到這裡腿有點累了，坐在長凳上休息，聽著修行居士誦經。


走近三川殿，中庭有一戲臺，抬頭望見台灣最大的藻井，跟Alex用35mm鏡頭，人躺在地上都無法把全景拍下，那時才覺得需要廣角鏡頭，藻井最上方是一龍頭，畫工精細栩栩如生。

意樓，有著哀戚動人的故事，遙想一位新嫁娘在閣樓上等候著赴京考試的先生，楊桃樹長成了，人老了卻盼不到相公回來，真是悔教夫婿覓封侯。在意樓下徘迴，為何這故事不像羅蜜歐與茱麗葉那樣行銷成功呢?

走在中山路上，玉珍齋像不用錢似的，我走到隔壁一家破舊店面跟老闆聊天，他一邊做著鳳眼糕，作好馬上給我試吃，我看到店內天花板都崩塌、也沒多少餅盒陳列，跟玉珍齋真是天壤之別。告別落寞的老闆，走回香客大樓，街道上稀疏的人影，在天后宮前駐足，沒有白天的喧嘩，這夜，怕真的來臨了!

回到天后宮香客大樓，走廊、房間內都掛有鹿港著名景點照片。喜歡趴在窗邊鳥瞰鹿港夜景，看著日昌行那麼的安靜，想像以前繁榮景象，海邊是一片漆黑防風林，一直線的路燈是西濱公路。涼風徐徐吹來，真令人不捨入睡。